Autres parties - Guide de l'Alhambra et du Generalife

Porte de la Justice

Des quatre portes extérieures de l'enceinte fortifiée de l'Alhambra, la plus monumentale est la Puerta de la Justicia, construite en 1348.

À côté, vous pouvez voir un rempart circulaire d'artillerie chrétienne d'où descend un mur de pierre sculpté, devant lequel l'un des chefs-d'œuvre de la Renaissance de Grenade, le pilier de Charles Quint, a été sculpté.

Au milieu de l'Esplanade se trouve un autre pilier, beaucoup plus modeste, dédié à l'écrivain Washington Irving pour la ville de Grenade, à l'occasion du centenaire de sa mort (1859).

La Puerta de la Justicia est également connue sous le nom de Puerta de la Esplanada en raison du grand espace qui s'étendait devant elle. Sa silhouette majestueuse préside tout l'espace et est devenue l'un des symboles de l'Alhambra.

En fait, outre sa fonction structurelle, cette porte a l'une des valeurs symboliques les plus marquantes de l'Alhambra: la main sur la clé du grand arc de façade et la clé sur la clé de l'arc d'entrée (symboles islamiques), contraste avec l'image gothique de la Vierge à l'Enfant, de Roberto Alemán, placée par ordre des Rois Catholiques sur l'inscription arabe fondamentale sur la porte.

Quatre colonnes attachées dans les chapiteaux desquelles apparaît la profession de foi musulmane encadrent le portail d'entrée qui a conservé ses feuilles de bois plaquées de fer et autres garnitures d'origine, récemment restaurées.

L'intérieur, caractéristique de ces constructions défensives, est développé en double virage, surmontant une pente raide, successivement recouverte par des voûtes d'arêtes et un dôme, peint avec de la brique rouge simulée, une des caractéristiques de l'architecture nasride.

A la sortie, à la demande des habitants de l'Alhambra en 1588, un retable fut construit, œuvre de Diego de Navas le Jeune, à l'endroit où fut célébrée la première messe après la conquête. Le côté intérieur de la porte préserve une partie de la belle décoration originale de diamant en céramique sur les bassins en forme de fer à cheval.

Devant elle se développe une large rue antemuro, au pied du mur, renforcée après la conquête, au moyen de restes de dalles sépulcrales. En continuant brièvement, l'ascension de la rue mène au point de départ de l'itinéraire de visite officiel, la façade de la Puerta del Vino, en face de la Plaza de los Aljibes.

Plaza de los Aljibes

Le nom de cette place vient de quelques chars que le comte de Tendilla construisit en 1494 dans le ravin qui sépare l'Alcazaba et les palais. Ces chars de 34 mètres de long, 6 de large et 8 de haut sont devenus plus tard la place actuelle en les enterrant avec les rues et les places environnantes. La place forme une vaste esplanade entre les tours et les défenses de l'Alhambra d'une part, et de l'autre par la Puerta del Vino et les palais arabes et le palais de Carlos V, qui nous montre des vues splendides sur la ville, l'Albayzín et le Sacromonte.

Une fois traversé la Puerta de la Justicia, nous arriverons à la Plaza de los Aljibes où se trouve la Puerta del Vino. La place doit son nom aux réservoirs d'eau qui ont été construits sous elle par ordre du comte de Tendilla.

Porte du Vin

Il était utilisé pour accéder, par la Calle Real, à la Médina ou Ville de l'Alhambra, située dans ce qui est actuellement appelé "Alhambra Alta". La façade ouest (qui fait face à la Plaza de los Aljibes) est la plus ancienne, et on peut y voir la clé qui figurait également dans la Puerta de la Justicia. C'est l'un des bâtiments les plus anciens de l'Alhambra, attribué à Mohamed II, le deuxième monarque nasride. Bien que cette porte soit maintenant isolée, à l'époque médiévale, elle était entourée d'une série de bâtiments qui fermaient la Plaza de los Aljibes de ce côté.

Il semble que la Puerta del Vino soit l'une des plus anciennes constructions de l'Alhambra, peut-être de l'époque de Mohamed II. Aujourd'hui, nous le trouvons isolé sur la Plaza de los Aljibes, bien qu'il fasse peut-être partie d'un groupe de bâtiments qui ont fermé la place susmentionnée.

Depuis 1556, les habitants de l'Alhambra déposaient à cette porte le vin qu'ils consommaient et qui était exonéré de taxe, ce qui explique d'où vient le nom de la porte, bien qu'il y ait une autre théorie qui dit que son nom vient d'une simple erreur, une confusion entre les mots "Bib al-hamra '" (Porte Rouge ou Porte de l'Alhambra), qui est censé être le nom original de la porte, et "Bib al-jamra" (Porte du Vin), qui prouverait également que c'était la porte qui permettait d'accéder à l'Alhambra Alta.

La façade extérieure de la porte est la plus ancienne, elle présente un arc en fer à cheval pointu et des voussoirs abaissés en relief. Sur son linteau apparaît un symbole, une clé avec une corde et une plaque de plâtre qui dit: «Gloire à notre Seigneur le Sultan Abu 'Abd Allah al-Gani Billah» (Mohamed V). Cette façade a un balcon jumeau, comme la façade postérieure, qui est plus moderne dans la construction.

Sur la façade arrière, on peut admirer une arche avec des écoinçons garnis d'un décor en brique polychrome. Au-dessus de l'arc, il y a un linteau adoré qui sert de support au deuxième corps, où il est situé sur le balcon jumeau mentionné précédemment et dans lequel on peut lire au carrefour de ses arcs "Seul Dieu est vainqueur" à côté du bouclier des rois nasrides .

Cette belle porte a fourni l'un des thèmes préférés des aquarellistes britanniques et français en visite à Grenade au 19ème siècle. Claude Débussy s'est inspiré d'une de ces images lorsqu'il a composé une pièce, avec une saveur suggestivement espagnole, dont le titre est le même nom que la porte.

Bain Comares

Parmi les singularités de l'architecture islamique conservées à l'Alhambra, le hammam se distingue particulièrement: le bain de Comares, appelé jusqu'à récemment le bain royal pour avoir été réservé à un usage privé par les monarques catholiques. Aujourd'hui, nous savons que chaque palais de l'Alhambra avait son propre hammam, mais c'est le seul bain islamique médiéval qui a été presque entièrement préservé en Occident. Emprisonné par la culture islamique des thermes romains, il est rapidement devenu un élément fondamental du monde musulman.

Les salles de bains de l'Alhambra, en raison de leur état de conservation et de leur nature particulière, afin de les préserver au mieux, ne sont généralement pas visitées, bien qu'elles puissent être vues depuis d'autres espaces par des trous.

Situé entre les palais Comares et Lions, près des salles du palais, il a une porte directe sur la cour, à côté de la baie où le sultan résidait et régnait.

Cette salle de bain a assez bien conservé tous ses éléments, avec les modifications structurelles typiques d'un changement d'usage et d'entretien plus témoignant que fonctionnel. L'entrée, au même niveau que le Patio de los Arrayanes, mène à un premier espace vestibulaire pour se déshabiller, avec une alcôve pour cela, et une latrine isolée et aérée.

De cette première apogée, il descend au moyen d'un escalier raide jusqu'à la salle de repos, appelée bayt al-maslaj, qui est peut-être l'endroit le plus important de la salle de bain, et ici elle est appelée la chambre des lits, en raison des deux chambres spacieuses légèrement surélevées. flanquant la pièce principale.

Tout cet espace est aéré et éclairé d'en haut par une lanterne centrale, très courante dans l'architecture nasride. Les éléments décoratifs de la salle, fontaine, trottoirs, colonnes, carrelage et plâtre sont en grande partie d'origine, bien que les plafonds et les plâtres aient été réparés et repeints dans des couleurs vives dans la seconde moitié du XIXe siècle. Les portes qui flanquent les lits font partie de la structure d'origine de la salle de bain: en plus de l'accès, son parallèle s'ouvre sur un entrepôt de service; les bordures mènent à une latrine située derrière la chambre et aux hammams de la salle de bain.

Toute la zone de vapeur du hammam est couverte de voûtes ajourées avec une multitude de lucarnes, légèrement coniques, aux formes lobulaires et en étoile. Équipés de vitres praticables à l'extérieur, les serveurs de salle de bain les ouvraient ou les fermaient pour réguler l'atmosphère de vapeur dans les chambres.

Il est suivi d'un petit espace passant, appelé bayt al-barid, équipé d'un bassin d'eau froide, qui est suivi par la zone centrale du bain ou bayt al-wastani, une pièce spacieuse et chauffée avec une zone centrale flanquée de deux arches de triple arceau en fer à cheval légèrement pointu.

Devant l'ouverture d'accès, une autre mène à la dernière pièce chauffée de la salle de bain, le bayt al-sajun, aux extrémités duquel, sous de grands iwanes, deux grands bassins versaient de l'eau froide et chaude à volonté. Sous le plancher de cette pièce se trouve l'hypocauste, à côté de laquelle se trouvent, derrière l'arche aveugle du bas, le four (al-Furn) et la chaudière, à proximité de laquelle se trouve un hangar à bois pour stocker le matériau de combustion, avec la porte de service arrière conséquente.

Les hammams ont des sols en marbre sous lesquels des conduits passent pour rester au chaud, donc des chaussures à semelles épaisses doivent être utilisées dans ces pièces. De la même manière, des tuyaux de boue de différentes tailles et sections sont installés sur les murs, pour conduire l'air chaud et la vapeur de la chaudière et atteindre la température et l'humidité nécessaires pour la salle de bain.

Au XVIe siècle, certaines plinthes en céramique ont été rénovées dans ces chambres, dans certaines desquelles le "Plus Ultra" impérial peut être lu en abrégé, et une sortie moderne a été permise par la cour Lindaraja attenante.

En raison de son caractère unique, le bain de Comares a été pour les visiteurs et les artistes l'un des principaux lieux de fascination de toute l'Alhambra. Du séduit Jérôme Münzer en 1494, à l'avant-garde Henry Matisse en 1910, ils ont été captivés par l'atmosphère et le mystère de sa lumière. La liste des représentants des arts plastiques qui ont capturé leurs impressions est très longue; Il suffit de rappeler les planches d'Alexandre Laborde (1812), les notes de Richard Ford (1831) ou le plan que James Cabannah Murphy (1813) a réalisé avec des détails tels que les tuyaux de canalisation ou la chaudière de la salle de bain.

Jardins de Daraxa

Le jardin Daraxa, rénové au 16ème siècle, est celui qui répond le mieux à l'idée d'un jardin clos comme lieu de charmes et de délices. Il a le style marqué et sobre des patios de Tolède, avec sa galerie très castillane de poteaux et de semelles. C'est un trapèze irrégulier qui sur deux des côtés est soutenu par le grand palais de Carlos V, et sur les deux autres est fermé par un portique. Le centre est occupé par une belle fontaine Renaissance; Six parterres bordés de haies de buis denses, chacun occupé par des cyprès et des orangers, agissent comme la couronne de la fontaine et forment une masse compacte et sombre qui rend l'effet de l'eau de la fontaine plus paradisiaque.

Ce jardin, également appelé Los Naranjos y los Mármoles, a été construit entre 1526 et 1538, alors que les chambres de Charles Quint étaient en construction, dans les jardins qui existaient déjà entre la forteresse et le mur. Le patio est délimité, au sud, par le Mirador de Daraxa et la Sala de Dos Hermanas, au nord par les salles de Carlos V et à l'est et à l'ouest par les galeries construites par l'empereur.

Dans le jardin, on trouve des buissons de cyprès, d'acacia, d'orangers et de buis, entourant la grande fontaine centrale en marbre, décorée sur son bord avec poésie, comme la fontaine du Patio de los Leones, et qui a été placée en 1626 en profitant de la grande tasse qui était dans le Patio del Cuarto Dorado.

Au sud de la cour se trouvent les sous-sols de la salle Dos Hermanas, qui forment un ensemble de pièces autour de la salle des Secrets, soi-disant parce que si deux personnes sont placées chacune dans un coin de la pièce et l'une des ils parlent à voix basse vers le coin, celui du coin opposé entendra parfaitement ce que le premier a dit, grâce à l'acoustique fournie par leur voûte vide.

Rauda

Rawda signifie cimetière. C'est ici, derrière le Palais des Lions, que la famille royale a enterré ses proches décédés. Lorsqu'ils ont été découverts à la fin du par. XIX, ils ont été trouvés vides car Boabdil a emmené tous ses ancêtres au pied du château de Mondújar (une ville près de Lecrín, sur la route des Alpujarras).

En face se trouve la soi-disant Puerta de la Rauda, en raison de sa proximité avec le cimetière. Ce bâtiment quadrangulaire, conserve à l'intérieur un magnifique dôme de gallons, au décor traditionnel peint de briques rouges avec des plaies blanches en "trompe l'oeil".

C'est un qubba ou pavillon, ouvert sur trois de ses côtés au moyen de larges arcs en fer à cheval; la salle sert de porte de communication avec l'intérieur du Palais des Lions, dans la structure duquel le bâtiment a été intégré, bien qu'il soit plus tôt en construction.